ВНИМАНИЕ! Политический дневник С.Ю.Рыбаса переехал на srybas.livejournal.com

Реинкарнация Троцкого, или Полчему за Эдуардом Лимоновым идет молодежь

Серьезность положения я ощутил, когда увидел в газете «Известия» огромную публикацию некоего студента-медика, который обличал Лимонова. Сей обличитель был членом лимоновской национал-большевистской партии (НБП), ликвидированной по суду, но продолжающую, как мы видим, свои протестные акции. Почему он решил «разоблачить» Лимонова и почему «Известия» опубликовала его «разоблачения», судите сами. Я же полагаю, что это результат действий спецслужб, что демонстрирует очевидный факт продолжающегося противостояния государства и маленькой политической группы.

Казалось бы, полная ерунда. Какую угрозу может представлять несколько десятков юношей и девушек во главе с 65 летним писателем?

Представляет. И немалую.

Дело в том, что национал-большевики демонстрируют не только постоянное сопротивление режиму, но и претендуют на роль мучеников, бесстрашных борцов за справедливость. В отличие, например, от группы Г. Каспарова, очевидно тяготеющего к Западу, юные национал-большевики адресуют свою деятельность вовнутрь, оправдывая «национал» в своем названии, причем русский «национал».

Последнее обстоятельство их чисто связывает социальный протест с «русским вопросом» и делает его опасным для власти. Ведь власть до сих пор упорно не желает признавать само наличие «русского вопроса», социальной подавленности и этнической ущемленности большинства населения.

Нет, лимоновцы — это не жестокие «скины» и ксенофобы, рост числа которых, кстати, власти не в состоянии объяснить. Лимоновцев можно назвать неотроцкистами. Они наследовали разрушительный энтузиазм Льва Троцкого, отвращение к традиционному государству и стремление к абстрактным конструкциям. Неслучайно Эдуард Лимонов еще в молодости был связан с франзускими троцкистами, за что попал в разработку французской контрразведки.

Лимонов со своей бородкой даже внешне похож на Льва Давидовича, а идейно — еще более. Это талантливый, эпатажный, знающий, умеющий мыслить человек. Будучи осужден по сомнительному обвинению к четырем годам заключения (отсидело 2 года 4 месяца), он написал за решеткой несколько книг, одну из которых, «Другая Россия. Очертания будущего» можно назвать программной.

Например, он утверждает, что «старомодная русская культура повинна в апатии русского человека». («Россия предстала перед миром и собой в зеркале пошлейше искривленной, старомодной старухой КАРАМАЗОФ в чеховских очках.

«Все культурные, философские, и политические открытия и Европы и Азии прошли мимо России и остались ей неизвестны. Россия не прочла нужные, открывающие, растолковывающие современность книги: ни Селина, ни Миллера, ни Андре Жида, ни Жана Жене, ни «Золотую ветвь» Фрэзера, ни «Майн кампф» Гитлера, ни «Восстание против современного мира» Эволы. (Главное, она не прочла эти основополагающие книги вовремя!) Россия абсолютно игнорировала правду о мощных движениях европейского национализма XX века, современных ее революции.

Зато как грибковая плесень разросся ядовито XIX век! Потому что власть его не запрещала, вот почему! XIX век был для власти безопасен. Его декабристы, перешедшие в анекдоты, Белинские, Катковы, шоколадный карлик Пушкин, дура Натали Гончарова, апатичные резонеры «Вишневого сада», гусары, корнеты, разночинцы, даже Базаров — болтуны, извергающие тонны слов, не могли никого совратить, приобщить к крамоле, потому поощрялись».

«Нас кинули в XIX век не сразу. Вначале власть пыталась выиграть соревнование. Замалчивая мир, она в первые годы после революции шла в ногу со временем. Грозная власть эпохи сталинизма заставляла любить рабочих и трактористов, Стаханова, Чкалова, Гризодубову. Ослабевающая власть Хрущева и Брежнева все увеличивала дозу XIX века. Тошнотворные барышни и гусары, и Пушкин, слава Богу, породили народную отдачу — издевку в форме порноанекдотов. Однако советский человек все же сформировался под влиянием литературы XIX века, с сознанием на столетие дряхлее современности».

Лимонов удивительно совпадает со знаменитым националистом Иваном Солоневичем. Тот остроумно замечает, что гитлеровцы воспринимали русский народ как чеховских персонажей, но были жестоко, разочарованы когда столкнулись с другим народом.

Действительно, речь должна идти о двух русских народах, «чеховской народе» и «народе первопроходцев, воинов, инженеров».

Лимонов адресуется к наследникам второго. Более того, вспоминает, что боевая организация эсеров, наводившая ужас на царскую администрацию, в 1903—1906 годах состояла всего из 13 женщин и 51 мужчины в возрасте 20—30 лет.

Может быть, он террорист? Ничего подобного. Наоборот, во время суда в Саратовском областном суде судья Александр Матросов вынес частное определение в адрес ФСБ, проводившей следствие по делу писателя. Матросов отверг как несоответствующие действительности обвинения в терроризме и создании незаконных вооруженных формирований. Там же Лимонов сказал о себе, что по масштабу личности он равен Чернышевскому, и добавил «Истинность размера моей личности уточнит история».

Вот главная идея Лимонова:

«Россия живет по «адату», по понятиям, сложившимся из обычаев предков. «Адат» в мусульманском мире именно и означает традиционные обычаи предков, в противоположность «шариату» — кораническому закону мусульман, принесенному пророком Мохаммедом. Россия лишь старалась, делала вид, пыталась, но никогда по сути не жила по социализму, а сейчас не живет по капитализму, а уж тем более по демократии. Наш «адат», понятия, оказались сильнее и социализма и капитализма. Это древние, реакционные и злобные обычаи, и потому сформированные ими архетипы судей, ментов, следователей, пенсионеров с неизменной психологией крепостных, мерзких чиновников (гениально увиденных Грибоедовым, Гоголем, Салтыковым-Щедриным), заносчивой старомодной интеллигенцией — есть древние ущербные типы.

Чтобы состоялась Новая Россия, насущно необходимо уничтожить злобные обычаи русского «адата», и тем самым остановить вечное воспроизводство убогих и отрицательных архетипов. Чтобы более не размножались гоголевские чиновники, не размножались музейные судьи и их монашеские туфли, деграданты-крестьяне, стрельцы-менты. Чтобы старухи больше не размножались, чтобы племя покорных, трусливых, трепещущих перед властью не появлялось из поколения в поколение вновь и вновь в России, нужно уничтожить «адат». Старый мир следует разрушить ниже основания, разрушить так, чтобы выкорчевать все корни, все отрезки корней. Все институции России нужно будет создать заново. Ни одна из них не стоит того, чтобы быть сохраненной. Но созданы они должны быть только после тяжелой работы глубинного разрушения. Задача разрушения будет даже тяжелее и сложнее, нежели задача созидания. Ничто не должно быть оставлено. Следует сменить национальное мировоззрение».

Кто скажет, что Лимонов не прав?

Он прав и одновременно разрушителен. Среди самых ярких действий НБП — в защиту русского Севастополя, ветеранов войны в Эстонии и Латвии, демонстрации в поддержку русских у посольств Латвии, Казахстана, Польши, Швейцарии, захват приемной министра здравоохранения и соцзащиты М. Зурабова и многие другие. («Мы считаем, что у нас должно быть, наконец, национальное Русское государство»).

Что же Лимонов видит в новой России?

Отрицание семьи, полная сексуальная свобода, вольные коммуны, («основным принципом новой цивилизации должна стать опасная, героическая, полная жизнь в вооруженных кочевых коммунах, свободных содружествах женщин и мужчин на основе братства, свободной любви и общественного воспитания людей»).

Словом, какая-то романтическая каша.

А как же тогда молодежь, идущая на этот зов?

Молодежи трудно и бесприютно в нашем благословенном Отечестве, вот в чем дело.

Если вы заметили орфографическую, стилистическую или другую ошибку на этой странице, просто выделите ошибку мышью и нажмите Ctrl+Enter. Выделенный текст будет немедленно отослан редактору