ВНИМАНИЕ! Политический дневник С.Ю.Рыбаса переехал на srybas.livejournal.com

Церковь как Россия

Представьте: раннее хмурое утро, сильный ветер, стройплощадка. В ее центре – недостроенный храм, на котором еще нет куполов, а только сквозят железные стропила подкупольных барабанов. От океана веет сыростью.

К бетонной серой коробке подъезжают два больших автобуса, из них выходят семинаристы, священники, епископы и архиепископы во главе с митрополитом. Через несколько минут мрачные стены закрыты иконами и хоругвями.

Начинается молебен.

Недостроенный объект превратился в храм. В нем не протолкнуться. Несмотря на ранний час, здесь много молодых людей. Несколько десятков моряков-пограничников в черных бушлатах стоят шеренгой.

Почему-то возникает сравнение с древнеримскими христианами: чудо превращения рождает соответствующий эффект.

Служба идет долго. Людей становится все больше.

Потом – крестный ход под моросящим дождем по улицам города, и через час – освещение памятника апостолам Петру и Павлу на берегу океана.

Глядя из Москвы трудно понять, почему в октябре на Камчатке так широко отмечалось 300-летие Православия в этом крае.

Этот феномен надо объяснить.

Православные священники на Дальнем Востоке выполнили в начале 17-го века государственно-образующую функцию, закрепив за Россией эти земли, где до них прошли только казаки-землепроходцы.

Понимание и, даже сказать, чувствование роли Церкви сопровождало в эти октябрьские дни всю Камчатку. Местные власти, военные, предприниматели выразили, кто как мог, свое внимание событию.

На научно-богословской конференции многие священнослужители высказали мысль о необходимости для Церкви обновить язык и стилистику общения с народом.

Общее впечатление: внутри Церкви идут очень важные и глубокие процессы, а общество (говорю о провинции) возлагает на нее надежды.

При отсутствии внятной идеологии у государства эти надежды особенно остры.

В торжествах приняла участие большая делегация из Москвы, которую возглавлял митрополит Калужский и Боровский, управляющий делами Московского патриархата Русской Православной Церкви, Климент, а также епископ Петропавловский и Камчатский Игнатий, архиепископ Белгородской и Старооскольский Иоанн, архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк, епископ Южно-Сахалинский и Курильский Даниил, архиепископ Львовский и Галицкий Августин, епископ Магаданский и Синегорский Гурий, архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин, епископ Якутский и Ленский Зосима, представитель Православной церкви Америки при Московском Патриархате архимандрит Закхей, ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Владимир (Воробьев). И еще – протоиереи, иереи, богословы, философы, краеведы, семинаристы Калужской и Белгородской епархий.

Если вы заметили орфографическую, стилистическую или другую ошибку на этой странице, просто выделите ошибку мышью и нажмите Ctrl+Enter. Выделенный текст будет немедленно отослан редактору